Fiori Blu – Racconti

Di celtici e greci, di C. Freschi, è l’ottavo racconto della Call Estiva di IMON. L’illustrazione è di Domitilla Marzuoli

Le chiavi di Los Terceros, di Manuela Montanaro, è il settimo racconto della Call Estiva di IMON. L’illustrazione è di Diana Daniela Gallese

Stefano, di Lorena Levan è il sesto racconto della Call Estiva di IMON. Illustrazione di Francesca Gori

Malacarne di Giuseppe Caretta è il quinto racconto della Call Estiva di IMON. Illustrazione di Sergio Kalisiak

Cloro, di Giacomo Cavaliere, è il quarto racconto della Call Estiva di IMON. Illustrazione di Francesca Gori

Confessioni di un pedé, di Stefano Serri, è il terzo racconto della Call Estiva di IMON. Illustrazione di Salvatore Giovanni Scognamiglio, XGC

La Ferita, di Angelo Lachesi, è il secondo racconto della Call Estiva di IMON. Illustrazione di Diana Daniela Gallese

Formiche, di Mara Abbafati, è il primo racconto selezionato con la Call Estiva 2021 di IMON. L’illustrazione è di Domitilla Marzuoli

“Una linea. La traccia con l’anulare. Le venature storte dell’abete grezzo non lo disturbano. È orizzontale, diritta. Si ferma al lato destro del tavolo. Gli occhi neri e sottili di Paolo Friodaz si stringono; non può proseguire. Sarebbe una retta perfetta, se fosse infinita”.

Abbiamo il piacere di annunciarvi che oggi, 15 luglio, si apre la nostra seconda call per racconti dell’anno, come di consueto…

Racconto in due puntate – II
“Suono o non suono le campane? Cosa direbbero in paese se le 17 di questo giorno infausto non venissero accompagnate dal suono del bronzo? Avessero concordato un’ora per attraversare la piazza non sarebbero riusciti nemmeno ad avvicinarsi alla precisione di questo momento”.

Racconto in due puntate – I
“Non ho mai pensato che Yuri potesse essere in grado di fare del male a qualcuno e tutt’ora ne sono convinta. Anche ora che lo vedo attraversare Piazza della Resistenza con le manette ai polsi scortato da due uomini nascosti sotto uniformi nere da carabinieri. (…) la sola uniforme è capace di marcare una separazione netta tra chi guarda e chi subisce o, per meglio dire, tra il mondo di chi giudica e di chi è giudicato”.